南屏別院喜氣洋，眾所期待的「星雲大師一筆字書法展」1月23日終於巡迴到南屏別院，包括高雄縣副縣長葉南銘賢伉儷、高雄縣長夫人林淑芬、高雄市教育局長蔡清華、高雄縣教育處長李黛華、台灣高等法院高雄分院庭長陳中和、中油高雄煉油廠廠長陳水波、中山大學教授余光中賢伉儷等六百餘位佳賓將美術館擠得水洩不通，就是為了爭睹大師揮毫的盛況。
　　
開幕典禮在南屏別院舞蹈班小朋友用花供養大師，及中山大學音樂系朱如鳳、周靖順、彭彥瑜3人獻唱「師父頌」、「雲湖之歌」中揭序。大師致詞表示，大眾的盛情，讓他慚愧無比，84年前出生在揚州窮苦家庭，沒看過學校、也沒讀過書，70年前在南京窮苦的寺廟出家當和尚，歷經抗戰，三餐不繼，後來到台灣弘法，雖沒有語言天份，還好有弟子可以協助翻譯；五音不全，無法念經唱誦，所幸有青年參加歌詠隊一起弘揚佛法；字不好看，不會寫字，但因道場老舊，不得不書寫勉勵人的法語莊嚴道場，且也因信徒的鼓勵，促使他從此以墨寶和大眾結緣。
　　
自稱在宜蘭弘法時感覺「福如東海」；在高雄弘法感覺「壽比南山」的大師，一再感謝大眾因緣，及佛祖的加持，讓他有機會和大眾結緣，一筆字是因眼睛病變，無法看書、看電視，無聊難耐，只好以寫字來抒發。後來更因為這個社會需要盡一點心，而成立「公益信託星雲大師教育基金」，及徒弟讚嘆寫字有進步，而成就了今日的書法展。
　　
在副縣長葉南銘、教育局長蔡青華致詞後，大師隨即現場揮毫「三好人家」，由11歲的游馥慈、9歲的游佳駿、7歲的游佳驥三姐弟共同典藏；「福慧吉祥」由高都汽車總經理余榮輝典藏；「萬家生佛」由佛光山功德主陳瑞珍典藏。
　　
游家三姐弟表示，看到大師那麼的辛苦，於是三人商量將十幾年的積蓄全部捐出來贊助公益教育基金。「我好喜歡師公的字，也希望以後有一張傳家寶，更希望很多人共同響應公益基金。」游馥慈、游佳駿開心的說。
　　
當天貴賓尚有中山大學副校長吳欽杉教授、第一科大校長周至宏、海科大校長周照仁、高雄市立歷史博物館館長陳秀鳳、高雄女中校長林全義、現場近80餘位高雄縣市國中、國小校長蒞臨現場，藝術家洪根深教授、端木浚、葉茂青、陳甲上等公益基金贊助人。

南屏別院一群著韓國服的小朋友歡喜恭迎星雲大師蒞臨	高雄縣副縣長葉南銘先生 蒞臨致詞	開幕現場滿滿人潮

從右高雄市政府教育局局長蔡清華余光中教授高雄獻葉南銘副縣長星雲大 師等共同揭幕	典禮中星雲大師頒發典藏證書由贊助人江忠鴻代表接受	星雲大師現場揮毫「福慧呈祥」

星雲大師﹝左一﹞的書法「萬家生佛﹞由陳瑞珍居士典藏	星雲大師﹝左一﹞的書法「三好人家﹞由游馥慈游佳駿游佳驥三姊弟從小到大的積蓄全部捐出共同典藏	開幕現場提供民眾 星雲大師墨寶拓印

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曾媚珍 / 高雄市立美術館研究組組長

 「南部展」是高雄歷史最悠久的藝術團體，會員49人，南部展的前身「南部美術展覽會」於一九五三年開始活動，早期結合高雄、台南、嘉義等地畫友輪流舉辦展覽會。一九六一年改名為「台灣南部美術協會」，為當時高雄地區藝術家主要創作發表的場域。一九九七年「南部展」正式向內政部立案，全名為「中華民國台灣南部美術協會」，今年「南部展」邁入第五十七個年頭，適值劉啟祥先生百年冥誕，南部展理事長蘇連陣、秘書長劉俊禎及所有會員，為緬懷劉啟祥先生對南部展的貢獻與努力，延續劉老師提攜後進的精神，募集新秀作品27件， 其中經全體會員—理監事—評議委員及榮譽理事長等程序，評選出詹淑卿、胡淑芬、黃宗祺為金、銀、銅牌獎項得主，優選7件，入選17件，與南部展會員共80餘件作品聯合展出。「南部展」的會務運作重視傳承的精神，宣示“就是愛畫畫的姿態”令人動容。

劉啟祥先生1910年生於台南柳營，至1998年的生命旅程中，他從柳營、東京、巴黎、目黑區，直到落腳高雄耕畫小坪頂，一路上都有彩筆相隨，他的作品由群像﹑人物的佈局經營，到對風景﹑靜物的自然描寫，其多變的風格中，隱約浮印著藝術家流轉的生命歷程，及為追求真﹑追求善因而美麗的靈魂。這樣美麗的靈魂至今仍是「南部展」堅持的核心價值。

 「馬頭山」為劉啟祥先生1959年的作品，劉先生以平面薄圖的筆法，表現層層幻化的強勁山勢，倒三角形、肌理粗獷的白色山壁，極為搶眼，成為畫面的視覺中心，左半邊山壁上的紅綠色塊，互補色彩格外亮麗活潑，向右觀照著整座山勢的動態，展現劉啟祥先生對作品經營佈局的習慣與細心。這樣的嚴謹態度啟迪後學面對畫布更為純然與專注，劉先生以一種優遊自在的心情，自由映寫個人的心境，而南部展會員從容平適的畫境，宛如呼吸與自然同作息。
 
劉啟祥先生1948年移居高雄，開啟南部地區美術研究與美術教育的風氣，1954年選擇高雄縣小坪頂做為全家人安身立命的據點，小坪頂後來也成為南部展早期成員最懷念的地方，老師的循循善誘，師母的噓寒問暖，如微風吹拂田園中初發的嫩芽，而這嫩芽仍在不畏主流巨浪中茁壯成長。

展 覽 特 報
第57年南部展暨劉啟祥百年紀念
※ 展覽日期：98年12月4日至99年1月10日
※ 開幕茶會暨南部展頒獎典禮：98年12月5日（六）下午2：30

劉啟祥	劉啟祥-馬頭山-油畫-1959	張金發-小坪頂-油畫-50F

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展覽日期：98年10月30日至11月29日
※ 開幕茶會暨現場磚雕示範表演：98年10月31日（六）下午2：30
※ 展期中，展場磚造大師DIY區，歡迎創意磚造建築大師來比一比：每周日下午2：00 – 5：00 並欣賞現場磚雕示範表演
※ 遊『百年三和瓦窯』看磚、玩磚：98年11月15日（日）上午8：00 – 下午4：30

  佛光緣美術館第18分館高雄館，於民國97年2月開館首展以來，其功能定位在推動社區文化之藝文活動。除結合本市藝術家，也邀請國際藝術家，共同展出西畫、水墨、立體作品等。此次，將南台灣僅存最古老完整的瓦窯--「三和瓦窯」還原展場，希望藉此打開大家封存的記憶，再創瓦窯業新生命，延續傳統，代代相承，永續發展。
 
 「高雄縣大樹鄉瓦窯文化協會」假佛光緣美術館高雄館（南屏別院六樓），於10月30日至11月29日舉辦磚瓦文化特展「窯與藝的復興」，並在10月31日(六)下午2：30舉辦開幕茶會，邀請各界熱愛傳統文化的人士共襄盛舉。本次展覽在佛光山及國立台南生活美學館的全力支持下，展覽空間規劃為五大主題：
一、進入瓦窯-還原窯場情境。
二、愛上磚瓦-傳統磚瓦建材展示。
三、走向瑰麗-協會磚雕文化藝品展示。
四、結合社區-瓦窯文化協會工作夥伴、社區學員、志工等作品展示。
五、磚造大師DIY區-創意磚造建築大師來比一比；並在展覽期間每周日下午2:00~5:00，作現場磚雕示範。
 
「高雄縣大樹鄉瓦窯文化協會」的緣起，乃民國86年高雄縣大樹鄉一群熱愛磚瓦產業的人士，結合了包含「三和瓦廠」一群熱愛磚瓦藝術創作的同好，組合成「瓦窯文化志工團隊」；經過了幾年的醞釀與發酵，在民國95年申請國立工藝研究所的工藝扶植計畫。繼於民國96年正式成立「高雄縣大樹鄉瓦窯文化協會」。
並就幾個方面作為努力的標的：
1.保存、傳承瓦窯文化與推廣傳統磚瓦建材。
2.推廣並運用傳統磚瓦素材與技藝，創新開發磚瓦藝術品。
3.提供資源協助機關團體或學校，認識台灣磚瓦文化。
4.運用磚瓦工藝與設計，進行社區營造與環境美化。

為能注入更大能量於磚瓦文化的推廣，「瓦窯文化協會」於97年申請勞委會經濟型多元就業方案，一則以磚雕技藝教育為基，輔助地區居民就業；再則透過工藝設計與專業行銷，讓磚瓦展現與現代結合的新生命。持續進行近二年的多元就業開發方案，讓「瓦窯文化協會」積極開創生活化磚雕藝品的努力，慢慢有了成果；陸陸續續透過在國內外各地展售，讓更多人認識了磚雕之美及支持「瓦窯文化協會」。

擁有三座「龜仔窯」（因窯體外型似龜形而稱之）的三和瓦窯，於民國93年公告為高雄縣歷史建築；也曾榮獲文建會主辦「全國歷史建築百景」徵選的前二十名之列。故此，三和瓦窯儼然成為大樹鄉歷史文化的表徵之一，亦深獲官方與民間各界以及疼惜在地文化人士的重視。
 
　「高雄縣大樹鄉瓦窯文化協會」在佛光緣美術館高雄館與台南生活美學館的支持下，策畫這次包含瓦窯文化與磚雕藝品的展覽計畫。以「三和瓦窯」傳統磚瓦產業及「瓦窯文化協會」的磚雕藝品為主軸，彰顯大樹鄉在地磚瓦產業的豐富人文內涵，透過本展覽展現地方產業源源不斷之生命力與地方生活之緊密連結，也因此在「產業文化化與文化產業化」的聲浪中照見出另一條關於「產業在地化」的遠景‧
本展覽計劃的特色是以地方在地傳統工藝產業，創新開發的現況為主題，從產業經營的實務面切入，利用展覽的方式，分別介紹三和瓦窯的歷史脈絡，如何轉型於運用傳統磚材再加工的技藝，增添其裝飾意涵，並著重設計創作具地方性文化特色的工藝類產業研發商品，提升其產業競爭力。

展覽內容
ㄧ、進入瓦窯：三和瓦窯為台灣少數還在生產的傳統瓦窯工廠之一，至今仍舊秉持最傳統的窯燒方式來燒製，製作過程極為繁雜瑣碎。此展覽區主要以磚瓦窯場情境模擬佈置為呈現方式。場區內的切土機具、工作檯、三輪車、瓦片陰乾架、稻穀等搭配瓦窯場景照片，輔以窯區作業聲響；視聽區是以影片介紹磚瓦製作及磚雕藝品之美‧
    為還原窯場情境，佛光緣美術館高雄館佈展組義工們在不破壞展場，節能減碳的原則下，用瓦楞及壁報紙等，全部手工捏揉，模擬窯場內壁。另觀賞者頓時走進時光隧道。思古幽情的窯場，看著窯廠生產工具，聽著聲聲窯廠練土機聲響，彷彿置身百年窯場。為不曾到過窯場的現代民眾，ㄧㄧ訴說百年窯場磚瓦的製作過程與歲月的故事。

二、愛上磚瓦：瓦窯是台灣傳統產業，過去僅是「建材製造業」，如今是產業文化傳承象徵，在台灣傳統建築中，磚瓦建材普遍的被使用在建築物的每一部位，它豐富了人文內涵，依建材的特質展現出一磚一瓦之美。三和瓦窯除繼續生產傳統產業外，瓦窯文化協會規劃團隊集思廣益，運用資訊與創意設計承製古蹟修護與公共景觀藝術工程，引領社區工藝走向產業文化更寬廣的道路，呈現傳統工藝產業在不同地域之發展特色。

三、走向瑰麗：「瓦窯文化協會-磚瓦工坊」進行磚雕文化商品設計開發製作與行銷，並在「三和瓦窯」的支持下，設立展售兼具的「磚賣店」‧展示的磚雕藝品—包括杯墊、名片架、燈飾、燭台、飾品組、精緻磚雕等系列產品近百項，為台灣的傳統產業展現文化創意。此展覽區展示地方文化產業在工藝方面的創新研發成果，並能讓參觀者分享地方文化產業經營開發的經驗。

四、結合社區：「高雄縣大樹鄉瓦窯文化協會」的組成是由大樹鄉民、三和瓦窯志工團隊及一群熱愛磚瓦陶藝的朋友們組織起來，共同推動大樹鄉的磚窯文化。
此展覽區展出大樹鄉、志工團隊特殊專才藝術品。展出內容有大樹鄉和顏悅色工坊植物染作品，三和瓦窯設計師鋁線作品、磚雕作品，文化協會工作夥伴傑出創作及志工群相關作品。以藝術生活化為導向展出人員共30人，展示作品100餘件。

五、磚造大師DIY區：此展覽區為磚雕教學作品內容及磚造大師DIY區，歡迎現場體驗。展期中，每週(日)下午2:00~5:00現場磚雕示範。

展覽地點：佛光緣美術館高雄館
館    址：高雄市左營區忠言路28號6樓
電    話：07-5568016#1601-3 . 1616
聯絡人：妙仲法師

作者-三和瓦窯 作品名稱-龍鳳燈罩	作者-三和瓦窯 作品名稱-節雕	作者-林世富 作品名稱-兩情相悅

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『翰墨結緣一甲子』蕭季慧書法作品展
展覽日期：98年8月15日（六）至9月27日（日）
展覽地點：佛光緣美術館高雄館（高雄市左營區忠言路28號6樓）
記者會暨作者現場揮毫：98年8月13日（四）上午10：30

開幕茶會暨現場揮毫：
※ 98年8月15日（六）下午2：00
     95至100歲長輩楊鴻幹老先生、趙慕鶴老師、周豐凱教授、證清法師及 
     展出藝術家蕭季慧等現場揮毫

現場揮毫教育推廣活動：
（1）褓母英雄揮毫記： 98年9月5日（六）下午2：30 – 4：30
           警、消 (現職或退休) 同仁、蕭季慧等108人，現場揮毫《佛光菜根譚》
（2）現場揮毫暨蕭季慧作品義賣：98年9月27日（六）下午2：30 – 4：30
           陳振邦、端木浚州、蕭戊堅、蕭六相、蕭季慧等書法家及五福雙管書法學會會員，現場揮毫《佛光菜根譚》

蕭季慧鍾情翰墨一甲子   
    佛光緣美術館高雄館8月13日上午10：30舉辦「翰墨結緣一甲子」蕭季慧書法作品巡迴展記者會，會中蕭季慧先生現場雙館揮毫「慈悲」二字，蕭季慧先生並表示，莫拉克颱風造成台灣災情慘重，此次展出作品，將提供賑災義賣，並將義賣所得，全數做八八水災善款。此展覽將於八月十五日（六）下午二時，在佛光緣美術館高雄館舉行開幕茶會暨95至100歲長輩，楊鴻幹老先生、趙慕鶴老師、周豐凱教授、證清法師及展出藝術家蕭季慧等現場揮毫。現場蕭季慧雙館揮毫作品，亦提供賑災義賣，每件義賣價一萬元，亦全數捐助災情。展覽於十一月巡迴至佛光緣美術館屏東館，此次展出一般書法作品57件（宣紙上書寫詩詞、格言、嘉句、名聯偈語）、多媒材作品54件（藉由轉印、噴砂、雷射、雕刻、琢磨多種技巧，將文字展現在木、竹、石、陶瓷、玻璃等等素材上）。 以及佛經毛筆楷書印刷22本等，共130件作品，內容甚為豐富精采。
 
    藝術學名譽博士、雙管書法推展者蕭季慧，來自台灣嘉義縣，畢業於中央警察大學，服勤警察及消防公職四十年，於高雄市政府消防局局長任內退休。退休後轉往書法界為中國書法文化做貢獻。蕭季慧先生，現任中華國際文化藝術交流協會監事主席、「蕭季慧雙管書法館」館長、「五福雙管書法學會」書法教師及「台灣中國書法協會理事」。
   
    蕭季慧先生，七歲時在父親的啟蒙下開始習寫毛筆字，並在就讀國小二年級至四年級的級任導師蔡添福老師的指導下，對書法產生濃厚的興趣。三十一歲時在父親引薦下拜謁我國一代「雙管齊下書法家」蔡元亨先生，開啟他雙管書法鑽研的歷程。學習書法至今已過六十年，在此漫長的探研習練歷程中，蕭季慧取法「顏體」，孜孜矻矻不斷鑽研習練後，如今已達「隨心所欲、一心兩用」的雙管書寫境界，獨樹一格的「蕭氏雙管書法」，名聞遐邇。

    蕭季慧先生篤信佛教，常年茹素。自一九九三年起開始抄寫佛教經典，至二零零九年已陸續出版了如「金剛經」等共十五部二十二冊（一千多萬字）的楷書字體佛經，這些佛經都獲得國立故宮博物院等多個文化、學術、藝術機構的典藏。

    數十年來，蕭季慧在國內外舉行過數十次的書法展，一九八九年至二零零九年在國內多個縣市的文化中心、美術館、藝廊等個展三十餘次，參與聯展則不計其數；一九九五年至二零零八年在美、日、韓、紐、澳、中國等地個展或現場雙管揮毫表演也有一、二十次；獲得獎勵無數，如：全球中華文化藝術薪傳書藝獎、日本文化振興會國際藝術文化賞、世界華人當代名人大辭典記載為「書法家」、美國西太平洋大學藝術學名譽博士、陸軍軍官學校「榮譽校友」、陸軍裝甲兵學校「榮譽校友」等等。

蕭季慧先生的書法聲名遠播，慕名人士如日本的元皇族伏見博明親王及六條有康親王都跨海來台尋求墨寶；中國書畫、藝文界、出版界更是邀約不斷。

「雙管承先進，一心啟後生」是蕭季慧先生的兩位恩師對他的期許，也因此蕭季慧不斷的分享他在雙管書法藝術上的鑽研成果。擔任公職期間他即利用公餘參與展覽、現場揮毫以及教學活動，自二零零五年屆齡退休之後，他隨即成立了「蕭季慧雙管書法舘」，做為雙管書法文化傳承、藝文切磋及作品交流之所，並經常參與書法活動，藉由書法作品展覽、現場揮毫以及相互學習交流，來帶引大家對中華雙管書法的興趣與對書法藝術的重視。蕭季慧認為習練書法可以修身養性、改變氣質、端正品德，學書法的小孩不會變壞，寫書法的人士生活不會無聊，寫書法的家庭和氣融融。左、右雙手書寫還能使作品表現得更流暢，而且還可以逐漸展現人腦的左右腦全腦功能，使思考力、判斷力、創造力、記憶力、EQ能力、運動能力都全面提升，達到「以藝術養生」的效益。他熱切盼望各行各業更多的人士加入學習書法的行列。

藝術學名譽博士雙管書法家 蕭季慧簡介
   人生在世，若沒有腳踏實地的體驗，就不能感受出豐富人生中每一段旅程的珍貴；若沒有吃苦耐勞的精神為理想努力不懈終致有成，也不會獲得眾人的稱道。有那些行業如同在槍林彈雨中出入生死的警察工作或深入災難現場救災救難的消防工作具有的那般高度風險？有幾人能在如此高度風險的行業裡孜孜矻矻工作四十餘年？又有多少人能隨心所欲的左右開弓、浸淫翰墨自由揮毫六十逾年？今年邁入七十歲的藝術學名譽博士、雙管書法家蕭季慧做了這番感嘆。

雙管承先進
    蕭季慧1940年出生在台灣省嘉義縣布袋鎮一個沿海產鹽經濟貧瘠的地區，他用書法的雙手拿著警棍、荷槍實彈來維護正義與公權力，又經由參與消防救災工作所激發、養成的善心善念，他雙手寫出了一幅又一幅充滿仁心善念人人讚賞的書法大作。蕭大師堪稱是警界的才子、書法界的奇葩。
    蕭大師自幼年起先後接受父親及二位書法恩師－蔡添福老師（雙管書法家）、蔡元亨老師（雙管齊下書法家）嚴格教導，努力研習書法，未嘗怠惰，迄今已逾六十年。其書法源於顏真卿的楷書，再加二位書法恩師口傳心授與自身的領悟，至今已獨樹其氣勢磅薄、筆韻渾厚的『蕭氏雙管書體』，蕭大師特擅「雙管榜書」，行筆之間隨心所欲、一心兩用雙管交揮，作品倍受書法同好肯定。

雙管書法絕藝 名傳海內外
    大師書法才華早巳聲名遠播，屢次受邀赴國內外各地，舉辦作品展覽或做現場揮毫，至今已走過二十多個國家，藉著雙管書法作品和現場雙管揮毫，把中國書法文化介紹到國外是很好的文化交流活動，期間如日本元皇族伏見博明親王、六條有康親王還再次跨海來台尋其墨寶；而在國內的雙管書法展也已十餘次，在各種節慶或集會場所做現場雙管揮毫更有數百次，每次揮毫總是佳評如潮。他篤信佛教，長年茹素。經常義務為各地廟、寺、宮一貫道聖堂書寫對聯或教義、嘉言，被鐫刻在龍柱、楹門的已有一百多處，對民心教化社會和諧安定必有相當的作用。
    他以毛筆正楷書寫佛教經典，十數年如一日未曾間斷，自1995年至2009年已書寫完成並印刷出版的經典如《金剛經》《阿彌陀經》《地藏經》《藥師經》《佛說無量壽經》等，總計有15部22冊，他恭敬的筆跡和出版社嚴謹的印刷，使得這些經書都獲得國立故宮博物院編目列冊珍藏〈另有蕭季慧編著的『詠竹千首』、『蕭季慧傳承雙管書法等等六本書法作品也獲得珍藏〉，接受這些經書人士更是喜歡讀經汲取經典中的智慧。他在書法文化上的努力與成就使他獲得許多殊榮；在國內榮獲『薪傳獎』、『金鼎獎』、『文馨獎』等大獎，陸軍軍官學校及裝甲兵學校頒授『榮譽校友』；在國外榮獲日本文化振興會頒發「國際藝術文化賞」及美國西太平洋大學頒授「藝術學名譽博士」學位。這些殊榮更彰顯他『雙管耀文林』的風采。
    蕭季慧大師文武雙全，卻有虛懷若谷的胸襟，為人謙和、待人以誠，非常受到友人及部屬的尊敬，是一位『高風亮節的書法家』。

一心啟後生
蕭季慧學習書法一甲子，他認為學習書法具有許多好處：少年血氣方剛，練習書法得以靜心，能化戾氣為祥和，學習書法的孩子不會變壞；中年事業繁重，精神壓力大，練習書法得以平心和氣，消除緊張、緩解壓力，提高工作效率，練習書法的公務員不會無聊，還可以改變氣質；老年精力衰退，學習書法得以聚精養神，助益身體健康、延年益壽，好處很多。這次「翰墨結緣一甲子」的展覽期間，特別邀請九十五歲以上的長者以及108位警察同仁、消防同仁、知名書法家等等人士，同來現場揮毫，可以見證。
書法文化在提昇人與人之間的和諧、促進社會祥和與安定有極大的效益，蕭季慧秉著「雙管承先進，一心啟後生」的使命感，為善盡社會一份子的本分，他將「努力推動中華書法文化活動」做為退休生涯的首要工作。蕭季慧感謝佛光緣美術館高雄館及屏東館，提供這次「翰墨結緣一甲子」蕭季慧書法作品展的機會，這次展出的作品內容甚為豐富精采包括一般書法作品、多媒材作品等130件，作品素材不只是紙張，還運用陶器、瓷器、竹器、木器、藝石、布料等，經由各類藝術大師配合雕琢磨刻，使得書法藝術更生活化更充滿生命力。另外還展出佛經毛筆楷書印刷本、原稿、編著書籍等等。蕭季慧歡喜的分享他個人學習書法的心得，祈願更多的人士學習書法、欣賞書法作品、提筆寫毛筆字，希望中華書法文化長久永續傳承。

    佛光緣美術館第十八分館高雄館舉辦週年館慶特展，展出 - 法華經像一乘作佛【造像‧刻經‧寫經】下午兩點半隆重開幕，由佛光山南屏別院住持兼高雄館館長帶領所有嘉賓共同剪綵致詞，現場貴賓代表有立法委員黃昭順女士、高雄市政府教育局局長蔡清華局長、國立中山大學副校長吳欽衫教授蒞臨，為週年館慶開幕特展致詞祝賀，參展藝術家廖天照老師代表七位藝術家上台致詞。

    現場嘉賓如潮，與會貴賓更有高雄市歷史博物館館長陳秀鳳女士、法鼓山紫雲寺監院果耀法師、信義國小校長鄭光輝先生、國際佛光會中華總會理事長林昭忠先生、國際佛光會總會南區協會會長黃明侃先生、高雄人間大學執行長陳淑華女士、高雄市中國書畫學會理事長吳順良先生、上雲藝術中心執行祕書蔣妙雨女士、功德主曾進朑先生、曾歐陽金善女士、吳陳玉梯女士與吳碧草女士，藝術家有陳俊光夫人李垂親女士、陳當用老師、李才白老師與中山大學附中謝日新老師等近200位民眾參與盛會。

    南屏別院住持滿益法師趁此特別提到《法華經》於二樓有相關講座，歡迎各界人士一同領略《法華經》的殊勝。立法委員黃昭順女士提到《法華經》的石刻文拓出過程不易，不禁發出讚嘆，更是感到敬佩。高雄市教育局局長蔡清華先生鼓勵各界團體能運用道場，將道場功能佛法生活化發揮到極致。吳欽衫副校長說到，《法華經》透過石刻藝術的表現，這就是生活藝術化、藝術佛法化。

    參展藝術家廖天照老師，上台致詞時仍不斷地稱自己非常渺小，覺得自己的鐫刻經文28品中仍有5品尚未完成，自己仍須繼續努力。典禮進行之前，首先由莊敬國小舞蹈團李宗欽老師帶領表演「熱舞青春」，其輕快繽紛帶動整場歡樂氣氛。中場表演由徐玉珍老師指導高雄人間大學敦煌舞蹈團表演「仙樂飄飄舞娑婆」。會後由南屏別院住持滿益法師頒發感謝狀與協助展覽之廖天照、陳俊光、謝日新、吳順良等老師。生命電視台記者黃筱淇與會採訪展覽。

立法委員黃昭順女士致詞	參展藝術家廖天照老師，上台致詞	南屏別院住持滿益法師頒發感謝狀與協助展覽之廖天照、陳俊光、謝日新、吳順良等老師

高雄市政府教育局局長蔡清華局長於展場鼓勵教育推廣區民眾接力抄《法華經》	莊敬國小舞蹈團李宗欽老師帶領表演「熱舞青春」	開幕剪綵後所有貴賓合影

◎佛光緣美術館第18分館高雄館開館首展

◎佛光緣美術館高雄館-義工招募培訓

　　佛光緣美術館2007年全省義工招募講習會，高雄館於11/10（六）假普賢寺十樓會議室展開相關系列活動，在籌備佛光緣美術館高雄館硬體設施的同時，並為美術館注入人文之義工培訓，強調有品質的軟體設施是此次講習會的主題之一。普賢寺監院妙樂法師致詞時表示：「佛光緣美術館高雄館將設於南屏別院六樓，設立之目的是以佛法為本，藝術是媒介。」現任佛光緣美術館總部執行長覺楷法師首先談論關於義工的權利與義務。再者，讓義工們瞭解佛光緣美術館的組織、功能與館內規劃，使其硬體與軟體能夠充分結合。此屆講習會共有八十餘人參加，其中不乏為各界資歷豐富的世間菩薩，今年亦有許多年輕學子投入義工行列，學習認識星雲大師對弘揚佛法的初衷與堅持，以承襲其宗門思想，並融合宗教與藝術的人間渡化。
　　最早在民國四十年，星雲大師發起以教育渡化人心的宏願。其中，藝術的渡化也是教育的一環。目前，台灣有宜蘭、台北、彰化、屏東等館成立；國外有美國西來、紐、澳等館；東南亞有馬來西亞東禪館；中國亦有大覺寺等館。以上展館都具有其特色與定位。然而，高雄館的籌備也朝向以美術渡化人心的目標進行。因此，義工的培訓更顯重要，尤其義工們需要具備師父所說的「永不退票，不忘初心」的毅力，並且學習展現佛教徒的氣質，使高雄館與目前已成立的其他地區佛光緣美術館能呈現相當的展館水準。
　　佛光緣美術館總部執行長覺楷法師為此屆義工開示，將善知識內化成自己的一部份，並且時常提醒要發自內心，笑臉迎人，展現佛光義工們的慈悲。講習會安排許多課程，由妙殷法師講解認識佛光山；妙基法師介紹道場功能及環境認識，提到熱誠可以渡人，用心卻無「揀擇」的心，試著習慣做不習慣的事；如眾法師希冀義工們可以利用時間參觀並學習他館的長處，從無到有，需要大家的用心與參與。佛光緣美術館總部亦傾力提供專業師資以傳授美術的基本知識，相關義工培訓課程隨即陸續講授，以提升義工們的整體素質。